哲学的思考とは何か

哲学とは何かという問いに対しては、「根本」を問うことだと答えたい。自明なものとしている、されている、見えないものの存在を明らかにするのが、哲学的な探索であろう。

ところが、普通、哲学というと、昔の人で難しい言葉使いで書いてある本を読むこととか（１）、自分の分野にこじつけて、そういう難しい本を読んでいますよとアピールするためであったり（２）するわけだが、それは方向が違っていると思う。（２）の場合、その分野の具体的な問題を解くために読んでいるのか、単に、そういう本を読んでますよ！ということをアピールするためなのか、見分けがつかない。

そういう意味で英語喉は非常に実践的な哲学である。西洋文明、文化において当たり前とされているものを、明らかにしたからである。共著者が発見したので、私が発見したとはいいがたいが、一度、喉パラダイムがでそろうと、他にも色々なことがわかってくるが、その大きなものは、西洋人や、その他の世界の人々が変わっているというより、日本人と韓国人が異なっているということである（１）。

そしてその異なり方とは、おかしいとか、変ということでなくて、あえて難しい方向に発展しているということだ。例えば、喉発音は犬でも馬でもやっているという点において、あまりに当たり前のことである。しかし口発音には、高度なトレーニングが必要である。だから、幼児は、日本人でもできない。その芸術的発展とでもいえる口発音や、その他の文化・生理学的の違いについて、発展して考えていきたいものだ。

うんこをしながら考えろ、、、といったのはソクラテスではなく、ドリフターズのリーダー、故　いかりや　ちょうすけ氏である。氏は、アイデアを書き溜めるために、トイレにアイデア帳をを置いておいたらしい。

私はうんこをしながら、なぜ、うんこをするときに、顔に力が入るのか？を不思議に思っている。よく考えてみると、力をいれなくても、でるものはでるのである。さらに根源的に考えてみると、その瞬間に息をとめているのである。

これこそが、日本人、そして朝鮮語話者の身体性ではなかろうか。日本人には痔が多いというかんじがする。アメリカで痔の薬の広告をみたことがない。力みすぎかもしれない。

なぜ日本人のゲーム番組（昔で言うならたけし城、今なら、なんだったけ？色々な障害物を克服する、、、さすけという番組だ）が、世界で受けるかというと、我々が痛がるときの表情が、非常に独特らしい。

先日、日本人の真似の仕方というのがYOUTUBEであったのだが、おおげさに顔に出して痛がるのが日本人であると言っていた。

http://www.youtube.com/watch?v=z19r9THJIlc&feature=related 

そういえば、そうだ。私は２日に一回は大きな声で

 いてててえ

と言って顔をしかめることがある。そんなに痛くなくてもだ。

うんこにしろ、痛がるときでも、我々は息を止めて、顔が、体が、緊張しているのではないだろうか。

一体、これはどこから来るのであろうか？

そして、よく考えると、仕事などで緊張するときに、顔、いや首より上が緊張するのである。すると口発音ぎみになってしまうのだ。

一体、これはどこから来るのであろうか？？？？

身体論というのがあるが、自分達が自明とする体の動かし方、反応などが、実は社会化の結果である、、、ということをとことん追求するのが身体論である。決して、身体論について外国人が外国語で書いたものを、難しげに引用して、煙に巻くのが身体論ではない。また、法政大学の斉藤先生（漢字OK?)が言っているように、声に出して国語の本を読むのが身体論の応用ではない。

いや逆である。声に出して読む、、、というのを推進するのが、身体論ではない。声に出して読むとよいよ、と胡散臭いことを誰かが言ったときに、なぜそれを信じたりするのか？その歴史性を問うことが身体論である。英語をとにかく音読せよ、、、などというアプローチなども同じだ。

身体論とは、まずは自分自身の身体、喉、顔、などなどを根本的なレベルで考え、その動きを制御する文化コードを突き止めることである。

一つ、同じことを外国人がやっているのか？ということを比較してみるのもよい。海外旅行をするのもよい。

うんこを論じたので、もう一つ書いておく。こないだ日本に帰ったら、どこにいってもワッシュレットがあった。お尻を洗ってくれるあれであるが、アメリカには、そんなにない。というか、アメリカ食を中心に生活していると、犬がドッグフードを食ったときに出す、ころころとした切れのよいウンコしかでない。だから洗う必要がない。

アジア食を食べたりすると違う（特に米）。だから、アメリカに来て、ワッシュレットがないんですね？と言うのはナンセンスなのである。そういうのはいらないのである。

こういうことを考えるのが哲学的思考である。

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